. ch [ VII ]
القول على الادوار والتّقوفات ، ومواليد السنين والشهور وكيفيّاتها وكبائسها ، في سنى اليهود وسائر السنين .
1
وإذ قد تبيّن ما أوردناه ، من استخراج التواريخ بعضها من بعض ؛ ولم يبق منها ، الّا تاريخ آدم - عليه السّلام - ، وتاريخ الطّوفان ، على قول أهل الكتاب ، فقد يلزمنا أن نبيّن الطريق إلى معرفتهما ؛ ونقدّم لذلك معرفة سنى اليهود ، وشهورها ، وأدوارهم ، وأوائل سنيهم ؛ ونتبعها معرفة أوائل سنى غيرهم أيضا ؛ ونلحق بها أشياء ، تكون عونا ، على إدراك المطلب بالسّهولة .
2
فنقول أنّ تاريخ آدم - عليه السّلام - هو الذي يستعمله اليهود ، وتاريخ الإسكندر هو الذي يعمل عليه النصارى ؛ ولو كان أوّل « تشرى » يوافق اوّل « تشرين » الاوّل ، لكان تاريخ آدم هو تاريخ الإسكندر ، يزاد عليه ثلاثة آلاف وأربعمائة وثمان وأربعون سنة ، وهي ما بين آدم والإسكندر على قول اليهود ؛ ولكنّ « تشرى « 1 » » يقع ابدا فيما بين اليوم السابع والعشرين من [ « آب »
هامش
( 1 ) . عس / توپ : تشرين .