حسداى بن قفناى بن بوستناى بن هونمار بن نوشرا « 1 » بن ربحنا بن شبطيا بن حنا بن ناثام بن ابامار بن ربّانا - عقيبا - ابن شبنيا بن زكّاى بن حزقيا بن شمعيا بن شبطيا بن يحنان بن رسوسيان بن عنان بن ايشعيا بن زكريا بن برخيا بن عقوب بن حننيا بن بسوديا بن ماعسيا بن فدايا بن زربّابيل بن شلتيال بن يوحنيا بن يهوياقيم بن يهوا حاز بن يوشيا بن احزيا بن يهورام بن يهوشافاط بن اسا بن أبيا بن رحبعام ابن سليمان بن داود .
41
فخالف جماعة من الرّبّانيّين في كثير من شرائعهم ، واستعمل الشهور برؤية الأهلّة ، على مثل ما شرع في الإسلام ؛ ولم يبال أىّ يوم وقعت من الأسبوع ، وترك حساب الرّبّانيّين ، وكبس الشهور بأن نظر كلّ سنة « 2 » إلى زرع الشّعير بنواحي العراق والشّأم ، فيما بين أوّل نيسان إلى أن يمضى منه أربعة عشر يوما ؛ فإن وجد باكورة تصلح للفريك والحصاد ، ترك السنة بسيطة ، وان وجده لم يصلح لذلك ، كبسها حينئذ . وتقدمة المعرفة بهذه الحالة ، انّ من اخذ برأيه ونسب اليه ، يخرج لسبعة أيام تبقى من « شفط » ، فينظر بالشام والبقاع المشابهة له في المزاج إلى زرع الشعير ؛ فإن وجد السّفا ، وهو شوك السنبل ، قد طلع ، عدّ منه إلى الفصح خمسين يوما ؛ وإن لم يره طالعا ، كبسها بشهر . فبعضهم يردف الكبس بشفط ، فيكون شفط و « شفط » ؛ وبعضهم يردفه « بآذار » ، فيكون آذار و « آذار » ؛ وأكثر استعمال العنانيّة لشفط دون آذار ، كما أنّ الرّبّانيّة تستعمل آذار دون غيره . وهذا من تقدمة المعرفة ، يختلف باختلاف الأهوية وأمزجة البقاع ، فيجب أن يجعل لكلّ موضع قانون ، ولا يعتمد على المعمول لموضع واحد ، فإنّ ذلك لا يصحّ حينئذ .
42
وأمّا النّصارى بالشّام والعراق وخراسان ، فقد مزجوا بين شهور الروم وشهور اليهود ، بأن استعملوا شهور الروم ، وجعلوا أوّل سنتهم من أوّل شهر طمبريوس الرومي ، ليكون أقرب إلى رأس سنة اليهود . فإنّ « تشرى » اليهود أبدا يتقدّمه قليلا ، وسمّوها بأسماء سريانيّة ، وافقوا في بعضها اليهود ، وباينوهم في بعضها . ونسبوا تلك الشهور إلى أسماء السّريانيّين ، وهم النّبط أهل السّواد ، وسواد العراق يدعى سورستان ، ولا أدرى لم نسبت هذه الشهور إليهم ؛ فإنّهم مستعملون شهور العرب في الإسلام ، وشهور الفرس في الجاهلية ؛ وقد قالوا أنّ سورستان هو الشّأم ، فإن كان كذلك ، فإنّ أهلها ، وكانوا قبل الإسلام نصارى ، هم الذين توسّطوا بين رأى اليهود ورأى الروم .
هامش
( 1 ) . عس / توپ : مرنوشرا .
( 2 ) . داد / طز : - .