( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) .
فإذا كان الفقهاء يراعون الخلاف حتى في المسائل التي أدلتها ضعيفة فلماذا لا نراعي هنا الخلاف مع قوة الأدلة التي تدل على المنع وقد ذكرناها ؟
فالإنصاف يقتضي أن نراعي هنا أكثر فأكثر لعلاقة المسألة بإخلاص العبادة للّه الذي ضده الكفر والعياذ باللّه .
15 - ثم إن التوسل بالذوات لو قلنا بجوازه فلا يخلو إما أن نقول :
إن التوسل المشروع أفضل منه أو هو أفضل ولا يمكن لأحد أن يدعي أنه هو الأفضل ؛ فإذا كان الأمر كذلك فلماذا نترك الأفضل ونبحث عن المفضول ؟
فهل هذا إلا استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟
الموسوعة الصوفية — صفحة 390
مساهمون: سليمان المدني
ص٣٩٠