ثم إن السنة - كذلك - لم يثبت فيها ما يشير إلى ذلك ، وكل ما ورد حوله لا يخرج عن دائرة الضعف الشديد .
وهنا نقف قليلا عند مصادر التلقي عند الصوفية :
الكشف :
وقد مر معنا أن تحديد القبر كان على يد السقاف الذي اظهر عينه بالكشف الصوفي .
الهواتف :
سمع محمد بن علي مولى الدويلة ( ت 765 ه ) يوما هاتفا وهو في يبحر ( أسفل وادي حضر موت ) يقول له انحدر وأبن عند العين فإنها نهر من أنهار الجنة تمر تحت قبر هود فزره وتبرك به .
الرؤيا والمنام :
من ذلك قول عبد الرحمن رأيت النبي هود في حجر وبين يديه لوح وهو شاب وفي رواية أنه رأى في وجهه سوادا فلما سأله عنه قال هو من ذنوب الزوار أتحملها .
الإذن الرباني : ويعبر به بعضهم بقوله حدثني قلبي عن ربي وقد سبقت الإشارة إلى الإذن في انتقال الزيارة من طريقة الفقهاء إلى طريقة الصوفية .
عمل الشيوخ :
ويعد الشيخ في الفكر الصوفي مدار الطريقة ويوصف بالحفظ ويسلم له في ما يأتي به ولو كان مشكلا من جهة الظاهر وقد سار المتأخرون في زيارة هود على ما رسمه المتقدمون ومن لم يراع ما رتبوه لم تكتب زيارته ؛ لأنه خالف ما درجوا عليه من مناسك !
الموسوعة الصوفية — صفحة 382
مساهمون: سليمان المدني
ص٣٨٢