وسبح وحمد ثم كبر وهلل * إلى البر تلك الحد سلم بها وعج
إلى ذلك القبر الشريف المجلل * ورد السلام أعني الذي قد ذكرته
لدى البئر عند القبر مع سورة تلي * وألثم ثرى تلك البقاع ممرغا
بخديك تعظيما وللترب قبل
وتتوج الزيارة باستقبال حافل في تريم وذلك في سباق للجمال يحضره جمع من الرجال والنساء والأطفال ، وأصل ذلك أن شهاب الدين أحد - الأقطاب - لما ثقل عن الزيارة كان يجلس في ذلك المكان لاستقبال الزائرين في المجف بتريم ويقول من بشرني أن ولد سالم بن عبد اللّه يعني أبي بكر بن سالم زار بالناس وهم سالمون ضمنت له الجنة وكان الزوار يتراكضون لينالوا هذه البشارة فانتهت البشارة إلى عادة .
من فضائل الزيارة كما يزعم أهلها :
( ) الضحكة في طريق هود بتسبيحة . ومن زار هود ولو للفضول غفرت ذنوبه . وأن هود يتحمل ذنوب الزوار . والنائم فيها - الزيارة - كالقائم والمفطر كالصائم . وغبار الطريق فيها كغبار المجاهد في سبيل اللّه .
الزيارة بين النهي الشرعي ومصادر المتصوفة في التلقي :
هنا فعلت الشياطين فعلتها ، فلقد خالف صوفية حضر موت في زيارة هود النصوص الصريحة نذكر ثلاث منها :
( 1 ) عن عائشة رضي اللّه عنها قالت قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه :
( لعن اللّه اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) .