الصبر « 1 » :
هو القدرة على ملك الوجد ، فلا يظهر في المحب سلطانه ، والصبر والشوق لا يجتمعان ، كما أن العلو والسفل لا يجتمعان ، لأن الصبر ليس محل اللقا ، كما أن الصبر يكون لعزة الحضرة الإلهية وامتناعها عن التجلي للمحب ، فيحبس نفسه عن الشكوى ، ويقوم الحزن في قلب المحب من فراق التجليات الإلهية . ( ذخائر الأعلاق )
الكتمان والستر :
هو كتمان المحب ما أكنّه من الجوى ، غيرة على عرض المحبوب ، لئلا يقع العاذل في جناب من يستحق التعظيم بما لا يليق بجنابه ، فيفعل ذلك صيانة للمحبوب وإيثارا .
( ذخائر الأعلاق )
قال الضحاك :
يقولون مجنون بسمرا مولّع * ألا حبذا جن بها وولوع
وكيف أطيع العاذلات وحبها * يؤرقني والعاذلات هجوع
وإني لأخفي حب سمراء عنهمو * ويعلم قلبي أنه سيشيع
( مسامرات / ح 2 )
فالكتمان في المحبة أصل ، بكل وجه وفصل ، فتارة من باب الاحترام ، وتارة شفقة من الآلام ، كما قلت :
عليل الجسم قد هجر المناما * يصاحب خيفة الواشين لاما « 2 »
هامش
( 1 ) ولعبد الرحيم البرعي رضي اللّه عنه :قضت الصبابة أن تكون متيما * فاصبر تنل بالصبر أجر مصابويقول ابن الفارض :والصبر صبر عنهم وعليهم * عندي أراه إذن أذى أزاذاويقول :وعقبى اصطباري في هواك حميدة * عليك ولكن عنك غير حميدة
فصبري أراه تحت قدرتي عليكم * مطاقا وعنكم فاعذروا فوق قدرتي( 2 ) اللأمة : الدرع .