وقال أيضا :
إن عنوان الإجمال في عين الكشف التفصيلي والتفصيل في عين الإجمال والذي نشاهده في الحكمة المتعالية ترجع جذوره إلى تعابير محي الدين . . .
فكثير من المعارف السامية التي وصل ( صدر الدين الشيرازي ) إليها لم نجدها في كلمات شيخ الرئيس ( ابن سينا ) وشيخ الإشراق والفخر الرازي وغيرهم كمسئلة علم الحق تعالى وبسيط الحقيقة . . . والعلم الإجمالي في عين الكشف التفصيلي وأمثالها ولكنها موجودة في فتوحات ابن عربي وشرح الفصوص . . . « 1 »
وقال أيضا :
ويجب الاعتراف بأنه لم يستطع أحد من المتكلمين والحكماء أن يثبت العلم الذاتي والتفصيلي للواجب بالقياس إلى جميع الأشياء من
هامش
( 1 ) - نفس المصدر : ص 287 .