ونقل ابن حجر العسقلاني ( م : 973 ) نفس المضمون غير أن فيه : « إنه شيخ سوء شيعي كذاب » بدلا من « شيعي سوء كذاب » « 1 » .
ويشير الدكتور عرفان عبد الحميد فتاح إلى هذا النص من الذهبي في كتابه نشأة الفلسفة الصوفية وتطورها :
وهكذا فليس غريبا أن نجد الناس في شأنه مختلفين أشد ما يكون الاختلاف فئة رمته بالكفر والزندقة واتهمته بالكذب والاستخفاف بالشريعة والوضع من النبوة وانه شيخ سوء شيعي كذاب اثرت فيه الخلوات والجوع فسادا وخيالا وطرف جنون يدعى الشعبذة والسحر ويزعم أنه يحفظ اسم الله الأعظم ويعرف الكيميا بطريق المنازلة والكسب « 2 » .
أقول : تقدم في ترجمة الشيخ عز الدين بن عبد السلام الدمشقي إنتمائه إلى التشيع والتصوف وعن مجد الدين الفيروزآبادي صاحب القاموس
هامش
( 1 ) - لسان الميزان : ج 5 ، ص 314 .
( 2 ) - نشأة الفلسفة الصوفية : ص 258 .