نظره » .
( 274 ) ثم قال : « اعلم أن العالم كروي الشكل ، لهذا حن الإنسان في نهايته إلى بدايته ؛ فكان خروجنا من العدم إلى الوجود به سبحانه وإليه نرجع كما قال : «
وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ
» . وقال : «
وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ
» . وقال :
«
وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
» . «
وَإِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
» . ألا ترى ( أنك ) إذا بدأت وضع الدائرة ، فإنك عندما تبتدي بها لا تزال تديرها إلى تنتهي إلى أولها ، وحينئذ تكون دائرة ؟ ولو لم يكن الأمر كذلك ، لكنا إذا خرجنا من عنده ( خرجنا ) خطا مستقيما لم يرجع ، ولم يكن يصدق قوله وهو الصادق : «
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
» .
فكل أمر وكل موجود هو دائرة يعود إلى ما كان منه بدأ . والله قدر لكل موجود مرتبة في علمه ، فمن الموجودات من خلقت في مراتبها ووقفت ولم تبرح ، فلم يكن لها بداية ولا نهاية وجدتا : فإن البدء ما تعقل حقيقته إلا بظهور ما يكون بعده مما ينتقل إليه ،
و