جوهر متحيز وأكوان وألوان . والذي لا ينحصر ( في تلك الدائرة المفروضة هو ) وجود الأنواع والأشخاص ، وهو ما يحدث من كل دائرة من الدوائر ، فإنه يحدث فيها دوائر الأنواع ، وعن دوائر الأنواع ( يحدث ) دوائر أنواع وأشخاص ، فاعلم ذلك » .
( 271 ) « والأصل النقطة الأولى لهذا كله . وذلك الخط هو المتصل من النقطة إلى النقطة المعينة من محيطها ، يمتد منها إلى ما يتولد عنها من النقط في نصف الدائرة الخارجة عنها ، وعن ذلك النصف تخرج دوائر كاملة . وعلة ذلك الامتياز بين واجب الوجود لذاته وبين الممكن ، أنه ( لا ) يظهر عن الممكن ، الذي هو دائرة الأجناس ، دائرة كاملة ، فإنها كانت تدخل بالمشاركة فيما وقع به الامتياز ، وذلك محال ؛ فتكوين دائرة كاملة له من الأجناس محال ، ليتبين نقص الممكن عن كمال واجب الوجود لنفسه » .
( 272 ) ثم قال في تحقيق الممكنات ، من العقل
و
القول المتين في تشيع الشيخ الأكبر — صفحة 339
مساهمون: الشيخ قاسم الطهراني
ص٣٣٩