الغرض أن هناك مراتب من العلوم لو تبينت صريحا بلا ثوب التشبيه وكسوة الاستعارة لم تصل إليها أفهام عامة الناس ولحرموا من فيض الإيمان بها .
كقوله « بيد الله » و « وجه الله » و « جنب الله » و « جاء ربك » و « على العرش استوى » ولو لم تبين أصلا لكان فيه ظلما على المستعدين والخواص لأن إفادة العلم بالنحو الذي يصل إليه غير أهله ظلم على الحكمة وبالنحو الذي لا يصل إليه أهله ظلم على أهله ، كما هو منصوص الحديث .
فلابد وأن تبين العلوم الغامضة وأسرار الحكم في جلباب التشابه وأما المكلفون فوظيفتهم وفقا لدليل الكتاب والسنة أن يؤمنوا بالمحكم ويعلموا وفقه ويكتفوا في المتشابه بالإيمان حتى يصل إليهم بيانه محكما من أهله وكذلك للعرفاء كلامان المحكم والمتشابه فتارة يكون كلامهم موفقا لدار
القول المتين في تشيع الشيخ الأكبر — صفحة 190
مساهمون: الشيخ قاسم الطهراني
ص١٩٠