على أن هناك أبياتا من شعر ابن الفارض قد حملت البعض على أن يعتقد انه لم يكن متأثرا بمن سبقه من الصوفية فحسب ولا مستغلا للقرآن والحديث فحسب بل كان كذلك متأثرا بالشيعة وبالإسماعيلية الباطنية مستغلا لبعض عقائد أولئك وهؤلاء الامر الذي ذهب معه بعض المؤرخين والشراح إلى أن شاعرنا كان شيعيا وقد ذكر عباس بن محمد رضا القمي فيما ذكر من ترجمة ابن الفارض ان الجماعة صرحة بتشيعه وزعم الفرغاني في شرحه للتائية ان من ألفاظ الشاعر وإشاراته ما يمكن ان يرد إلى أصل شيعي على نحو ما يظهرها عليه قوله في البيت التالي :
وخذ بالولا ميراث أرفع عارف * غدا همه إيثار تأثير همة « 1 »
وقال أيضا :
هامش
( 1 ) ابن الفارض والحب الإلهي : ص 411 .