هناك دلائل كثيرة موجودة في تراثه تؤكد على تشيعه منها كلامه في كشف الحقايق حول الطرق الموصلة إلى السعادة والحقيقة وانها تقتصر في ثلاثة ولا بد وأن يختار الإنسان تقتصر في ثلاثة ولا بد وأن يختار الإنسان أحدهما فإن كلامه هذا يقربه إلى المعتقد الشيعي في الإجتهاد والتقليد . . . وكذلك يقرّبه إلى التشيع ذكره لأسامي الأئمة المعصومين عليهم السلام واعتقاده في مسئلة الجبر والاختيار والولاية والنبوة واعتقاده بالإمام صاحب الزمان عليه السلام وكذلك ان رؤية الله تعالى ممكنة بعين السرّ لا بعين البصر . وصلته بالشيخ سعد الدين بن حمويه الذي يعدّه البعض من الشيعة وما أصرّه من اظهار معتقداته تقوّى فكرة إنتمائه إلى المذهب الشافعي مع إتجاهات قوية شيعية إن لم يختر المذهب الإثنى عشري .
ويذكر محقق الكتاب في ص 15 عند سرده لعوامل خمول النسفي :
القول المتين في تشيع الشيخ الأكبر — صفحة 693
مساهمون: الشيخ قاسم الطهراني
ص٦٩٣