وكتاب الرحمة المقيدة ، وكتاب الغضب المقيد ، والكتاب المحفوظ ، وكتاب المحو ، وكتاب أسماء المرحومين ، وكتاب أسماء الأشقياء ، وكتاب الاحصاء ، والكتاب المبين ، والكتاب الحكيم ، والكتاب المرقوم ، والكتاب المسطور ، والكتاب العزيز ، والكتاب الناطق . . . وما منها من كتاب 2 الا لامر ينفذه في خلقه ، فيحفظ عنده فإنه لا يبدل . . . » ( الشاهد ص 9 )
- - - - -
( 1 ) يقول القيصري في مطلع فصوص الكلم ص 22 :
« والكتب الإلهية من العرش والكرسي والسماوات ، والعناصر والمركبات لأن كلا من هذه المراتب : كتاب الهي ، مشتمل على ما تحته من الحقائق والأعيان . . »
( 2 ) يراجع بشأن كتاب عند ابن عربي :
- الفتوحات ج 1 ص 63 ( الكتاب المجهول ، الكتاب المسطور ) ، ص 111 ( الكتاب المرقوم ، الكتاب المسطور )
- الفتوحات ج 2 ص 163 ( كتاب مسطور الهي ) ، ص 473 ( الكتاب المسطور )
- الفتوحات ج 3 ص 122 ( مراتب الكتب : المبين ، المنير ، الحكيم ، الكريم ، المحصي ، المسطور ، المرقوم ، المعنوي ، الحسي ) ، ص 308 ( كتاب الذات ) ، ص 366 ( القرآن والكتاب ) ، ص 402 ( الكتاب الإلهي ) ، ص 454 ( يبلغ الكتاب اجله ) ، ص 466 ( أصناف الكتب المنزلة ) ، ص 526 ( كتاب مسطور )
- الفتوحات ج 4 ص 16 ( كتابي ) ، ص 24 ( الكاتب ) ، ص 26 ( كتاب مكنون ) ص 106 ( كتاب مسطور . مرقوم ) ، ص 165 ( الكتاب الذي ينطق بالحق ) ، ص 371 ( الكتاب المكنون ) .
- مرآة العارفين ق ق ( 1 - 10 ) .
- الفصوص ج 1 ص 173 ( كتاب مسطور ) .
- الاسرار ص 29 ( الكتاب المسطور )
كما يراجع
- تحقيق نظائر القرآن الترمذي ص 77
- Comprendre l'Islam Schuon P . 55
544 - الكاتب المطلق
الكاتب المطلق هو : الحق .
يقول ابن عربي :
« . . . الكاتب نيابة ، وذلك أنه لما ضم المعاني ، إلى القوالب المحسوسة وادرجها
- - - - -