- - - - -
( 1 ) انظر « أنوار التنزيل » ج 2 ص 216 ،
( 2 ) « القدم : يشيرون به إلى ما ثبت للعبد في علم الحق ، يكنى به عن آخر صورة من تعيناته سبحانه الكاملة وتنوعات ظهوراته الكلية الشاملة تعالى وتقدس . . . وهو المشار اليه بقوله عليه السلام : حتى يضع الجبار فيها [ النار ] قدمه » ( لطائف الاعلام ق 148 ب ) ، كما يراجع في الورقة نفسها : قدم الصدق .
( 3 ) انظر فهرس الأحاديث حديث رقم ( 38 ) .
( 4 ) انظر « محمدي »
( 5 ) انظر « عين »
( 6 ) انظر « كلمة »
( 7 ) انظر « فرد »
( 8 ) انظر « نبوة عامة »
( 9 ) انظر « جنة الكثيب » .
( 10 ) يراجع بشأن « قدم » عند ابن عربي :
- الفتوحات ج 2 ص 281 ( قدم الصدق - قدم الجبروت )
- الفتوحات ج 3 ص 252 ، 463 ،
- عقلة المستوفز ص 59 ،
- رسالة الأقطاب ق 118 ب ،
520 - مقدّمات التكوين
مرادف : مقدمات الكون
يقول ابن عربي :
« ان اللّه تعالى إذا أراد ان يحدث أمرأ أشار اليه بعلامات لمن فهمهما ، يتقدم على وجود الشيء ، تسمى : مقدمات الكون ، يشعر بها أهل الشعور . وكثيرا ما يطرأ هذا في الوجود في عالم الشهادة ، ولا سيما إذا ظهر في موضع ما ، لا يليق بذلك الموضع ، فإنه يخاف من ظهور ما يناسب ما ظهر . . . » ( كتاب الاسفار ص 22 ) .
ويعطي ابن عربي على هذه المقدمات 1 مثلا : التحجير على آدم الاكل من
- - - - -