الفقر 9 ، ثم فقر الفقر ، ثم فقر عن فقر الفقر ، فإذا تمّ فقرهم فلا هم الا انا 10 » ( الرسالة الغوثية ق ق 79 أ - 79 ب ) .
- - - - -
( 1 ) يراجع بشأن « فقر » :
- لطائف الاعلام ق ق 143 ب - 145 أ ( الفقر - الفقر التام - فقر الغني - الفقير - فقير الرضى - فقر الفقر ) .
- كتاب المسائل . المحاسبي ص 51 ،
- الرسالة القشيرية ص 122 ،
- اللمع . السراج ص 74 ،
- روضة الطالبين الغزالي ص 124 ،
- رسائل ابن سبعين نشر بدوي الرسالة الفقيرية ص ص 1 - 22 حيث توسع بشرح الفقر من ناحية : اللغة والفقه ، والعقل ، والطريق .
كما يراجع :
-
Exegese coranique
الأب نويا ص 27 ( مقاتل : الفقير والمسكين ) .
- اما الجيلي فننقل عنه هذا المقطع من رسالته « حقيقة اليقين » ورقة 8 : « فان كنت ممن يطرأ عليه الخوف والرجا وقتا ما أو لفعل ما أو لشهود ما فلست من الفقر بشيء ، وكذلك ان كنت ترجو امرا ما مما يتعلق بالفتح عليك . . . فأنت مشرك مبعد ليس لك في الحقيقة قدم . والعارف عندنا من لا يتغير بوجه من الوجوه . . . إذا كل متغير ليس من الفقر على أصل » .
( 2 ) راجع « عين ثابتة »
( 3 ) ان الخلق عند ابن عربي يتجدد مع الأنفاس ولا بد من مرجح في كل خلق .
انظر « خلق جديد »
( 4 ) اي معدوم الوجود العيني انظر « عدم » « عين ثابتة » .
( 5 ) راجع « اسم الهي » .
( 6 ) انظر « الاسم الجامع » .
( 7 ) يعني هنا الفقر الوجودي .
( 8 ) يتكلم هنا على الفقر السلوكي . ونلاحظ كيف ان ابن عربي ينتقل في كلامه بين نظرتين إلى الفقر دون ان ينبه القارئ إلى هذه النقلة .
( 9 ) بخصوص « فقر » عند ابن عربي ، فليراجع :
- فصوص الحكم ج 1 ص 105 ( الفقر الكلي . الفقر النسبي ) .
- الفتوحات ج 2 ص 170 ( الافتقار الذاتي ) ، ص ص 262 - 264 ( باب في معرفة الفقر واسراره ) .
- - - - -