له دعوى يدافع عنها ويضحي بنفسه في سبيلها كالحسين بن منصور الحلاج يقول : « ان رجعت عن دعواي وقولي سقطت من بساط « الفتوة » [ الطواسين ص 50 ] » ( المرجع السابق ص 27 ) .
- - - - -
( 3 ) يراجع بشأن « فتوة » عند ابن عربي :
أهل الفتوة ( ف السفر الرابع - فق 41 ) - الفتى في منزل التسخير ( ف السفر الرابع فق 61 ) - القطبية في الفتوة ( ف - السفر الرابع فق 58 ) - الفتوة ( ف السفر الرابع فق 35 - 65 ) .
498 - الفرديّة
في اللغة :
« الفاء والراء والدال أصل صحيح يدل على وحدة . من ذلك الفرد وهو الوتر . . . وظبية فارد : انقطعت عن القطيع . . . وافراد النجوم : الدراري في آفاق السماء . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « فرد » ) .
في القرآن :
لم يفارق الأصل « فرد » في القرآن معناه اللغوي السابق .
« وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً 1
وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ » ( 21 / 89 ) .
« قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى »
2 ( 34 / 46 ) .
عند ابن عربي :
* أصل اشتقاق اللفظ :
يرى ابن عربي ان لفظ « فرد » استحق هذه التسمية لنعت انفرد به عن أمر آخر .
فعمّ انفرد ؟ وبماذا ؟ لقد انفرد عن الشفع بالتشبه بالأحدية .
يشبه الأحدية بأنه مرتبة متميزة في الاعداد ، وبأنه الواحد الذي يعطي للاثنين مرتبة الفردية . ويختلف عن الأحدية ، بأنه لا يكون الا بعد ثبوت
- - - - -