أنواع الفتح :
1 - فتح عن قرع : وهو ليس مطلوب القوم ،
2 - فتح ابتداء لا عن قرع ،
وبخصوص أنواع الفتح والفتوح . فليراجع 16 :
- الفتوحات ج 2 ص ص 505 - 508 ، ص 556 ،
- الفتوحات ج 3 ص 153 ،
- الفتوحات ج 4 ص ص 220 - 221 ( حضرة الفتح ) .
- - - - -
( 1 ) انظر أنوار التنزيل ج 2 ص 140 ،
( 2 ) أنوار التنزيل ج 2 ص 143 ( يفتح - يطلق ، يرسل ) .
( 3 ) انظر أنوار التنزيل ج 1 ص 29 ،
( 4 ) أنوار التنزيل ج 2 ص 220 ( وقيل الفتح بمعنى القضاء ) .
( 5 ) انظر أنوار التنزيل ج 1 ص 184 .
( 6 ) انظر أنوار التنزيل ج 2 ص 126 ( يوم الفتح - يوم القيامة فإنه يوم نصر المؤمنين على الكفرة والفصل بينهم ) .
( 7 ) انظر « أنوار التنزيل » ج 1 ص 139 ، كما يراجع البخاري ج 9 ص 144 ،
( 8 ) انظر « تجلي وجودي » .
( 9 ) بخصوص « المفاتح الأول » نرجع إلى :
- رسالة في علم الحقائق . القيصري . ورقة 4 أ : « ان حضرة الأسماء أعلى الحضرات واقدمها ، وأعالي هذه الحضرة هي أمهات الأسماء الإلهية التي هي الحياة والعلم والاراد والقدرة والقول والجود والاحسان . . . وهذه كالظلالات والسدنة للأسماء الذاتية التي هي المفاتح الأول ، وهي الحقائق الكلية التي ليس فوقها الا الحقيقة المطلقة والهوية الكبرى وهي أحدية جمع تلك الحقائق » .
- شرح مشكلات الفتوحات المكية . الجيلي . ق ق 5 - 6 : « مفاتيح غيب الغيب وهي أمهات الأسماء دائمة الصفات . . . وهذه الأسماء هي التي يسميها الامام رضي اللّه عنه بالمفاتيح الأول » .
- لطائف الاعلام ق 186 أ : « المفاتح الأول هي مفاتح الغيب ( اي هي معاني أصول الأسماء أو هي باطن أصول أئمة الأسماء اي الأسماء الأول الذاتية ، التي هي عين التجلي الأول : تجلي الحق لنفسه بنفسه في نفسه ، وراء عالم المعاني أو الصور ) وسميت هذا
- - - - -
المعجم الصوفي — صفحة 869
مساهمون: سعاد الحكيم
ص٨٦٩