كما يراجع - شرحه للجملة نفسها في الفتوحات ج 2 ص ص 224 - 225 .
- أنوار التنزيل البيضاوي ص 2 .
- Islam . Jean During . ed . Robert laffont pp 194 - 195 : ( Lenom « Allah » selon Ibn Arabi ) .
- - - - -
( 3 ) في مقابل الاله المقيد في المعتقدات ،
( 4 ) في مقابل الاله المخلوق في نظر النظار ،
( 5 ) في مقابل الاله المعلوم المعروف في المعتقد ،
« وهو [ اللّه ] المعروف في كل عقد وان اختلفت العقائد . . . » ( ف 4 / 416 ) .
( 6 ) قارن هذا الكلام بما يقوله القيصري في « تأويلات القرآن » مخطوط الظاهرية رقم 6824 ق 167 أو ق 170 أ ،
( 7 ) يضع ابن عربي مسمى اللّه هنا في مرتبة الكمال الذي يستغرق جميع النسب المحمودة والمذمومة عرفا وعقلا وشرعا ، انه الإله المطلق في مقابل إله المعتقدات الذي يخضع للتنزيه .
( 8 ) راجع « رب » لان ابن عربي يعطي معنى خاصا للربوبية في مقابل الألوهية .
( 9 ) من حيث إن وحدته لها جمعية الأسماء ، لذلك اتى بكلمة « كل » .
( 10 ) راجع شرح هذا المقطع في الفصوص ج 2 ص ص 85 - 89 ،
( 11 ) إشارة إلى الآية :
« وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ »
. ( 21 / 283 )
( 12 ) راجع « شأن »
( 13 ) راجع شرح هذه الجملة في الفصوص ج 2 ص ص 41 - 42
( 14 ) انظر شرح أبو العلا عفيفي على هذا المقطع . الفصوص ج 2 ص ص 60 - 61 ، كما تراجع الفتوحات ج 4 ص 423 ،
( 15 ) راجع « ألوهية » .
( 16 ) راجع « مؤثر » و « مؤثر فيه » .
( 17 ) راجع « اله المعتقدات » .
( 18 ) انظر « عبد محض »
( 19 ) الإضافة هنا بمعنى : ما أضاف الحق نفسه اليه مثلا : الهكم . . . ربنا . . . وعبادة الإضافة : هي ان تعبد اللّه في اضافته وكأنك أنت المقصود بها .
27 - الإله المطلق
انظر « اللّه » المعنى « السادس »
28 - الإله الحق
انظر « اللّه » المعنى « السادس »
- - - - -