« . . . وعن هذا الفلك يتكون جميع ما في الجنة ، وعنه يكون الشهوة لأهلها وهو عرش التكوين . . . »
459 - العرش المجيد
عبارة تشير إلى ذاتين أو عرشين عند ابن عربي :
* * * * العرش المجيد تتألف من لفظين ،
- الأول : هو العرش معرّفة اي عرش الرحمن .
- واللفظ الثاني : المجيد ، صفة أطلقها على عرش الرحمن لشرفه .
فالعرش المجيد هو العرش نفسه موصوفا بإحدى صفاته . يقول :
« . . . فالعرش أعظم الأجسام من حيث الإحاطة ، فهو العرش العظيم جرما وقدرا . . . وبنزاهته ان يحيط به غيره من الأجسام كان له الشرف فهو العرش المجيد ، ثم إنه ما استوى عليه الاسم الرحمن إلا من أجل . . . » ( ف - 2 / 436 ) .
* * * * العرش المجيد عبارة اصطلاحية لا تقبل التفكيك إلى اسم وصفة ، وانما هي اسم واحد مركب من لفظين يطلقهما ابن عربي على العقل .
يقول :
« . . . والعرش المجيد هو العقل . . . » ( عقلة ص 53 ) .
انظر « عرش » « عرش الرحمن »
460 - الأعراف
في اللغة :
« . . . وعرف الرمل والجبل وكلّ عال ظهره وأعاليه ، والجمع أعراف