447 - عرش اللّه
* عرش اللّه : ملكه عامة فهو اذن كل ما سواه . يقول :
« وكل ما سوى اللّه عرش له علو قدر ومكانة في قلوب العارفين به ، من علماء النظر وغيرهم من العلماء . . . » ( ف - 4 / 243 ) .
* * * * عرش اللّه على التخصيص هو الانسان من حيث كونه مظهرا للاسم الجامع [ اللّه ] ، فهو مستوى الاسم الجامع
انظر « الاسم الجامع » . يقول :
« فكان . . . الانسان عرش اللّه اعني بالانسان هاهنا الوجود المطلق من حيث اعتبار الصور الانسانية فيه ، والانسان الكامل وإلي هذا التأليف ولأجله سجدت الأكوان . . . » [ بلغة الغواص ق 11 )
انظر « عرش »
448 - العرش المحدود
عرش اللّه المحدود هو الانسان الكامل ، مظهر جميع الأسماء الإلهية ، لذلك جعل ابن عربي العرش هنا لاستواء الاسم الجامع ( اللّه ) .
يقول :
« . . . فان اللّه حجب الجميع عنه وما ظهر الا للانسان الكامل ، الذي هو ظله الممدود وعرشه المحدود وبيته المقصود الموصوف بكمال الوجود . . . » ( ف - 3 / 282 ) .
انظر « عرش »