444 - الأعراس الألهيّة
في اللغة :
انظر « عرائس الحق » .
في القرآن :
المفرد غير وارد في القرآن .
عند ابن عربي :
الاعراس الإلهية هي التجليات أو الواردات بالحقائق والمعاني حين تنزل بقلب العبد .
- وسميت « الاعراس » من التعريس ، وهو نزول المسافر في منزلة معلومة .
- وسميت « الهية » لان اللّه هو الذي اسفرها وانزلها .
يقول :
« . . . واما الاعراس الإلهية 1 فهي مشتقة من التعريس وهو نزول المسافر في منزلة معلومة في سفر . والاسفار معنوية وحسية ، فالسفر المحسوس معلوم والسفر المعنوي ما يظهر للقلب . أبدا على التتالي ، والتتابع . فإذا مرت بهذا القلب عرّست به فكان منزلا لتعريسها ، انما عرست به لتفيده حقيقة ما جاءت به ، وانما نسبت إلى اللّه لأن اللّه هو الذي اسفرها وأظهرها لهذا القلب ، وجعله منزلا لها تعرس فيه . . . » ( ف 3 / 541 ) .
- - - - -
( 1 ) يراجع بشأن « الاعراس الإلهية » عند ابن عربي :
- مواقع النجوم ص 45 ( عرسه )
- تاج الرسائل ق 48 ب ( الاعراس الإلهية )
- الفتوحات ج 3 ص 515 ( اللّه المعرس )
ص 516 ( الاعراس الفرح )
- الفتوحات ج 4 ص 32 ( التعريس )
كما يراجع بشأن « عرس » :
- - - - -