- الفصوص ج 1 ص 109 ،
- الفصوص ج 2 ص ص 95 - 96 ،
- الفتوحات ج 3 ص 315 وص 463 وص 466 .
443 - عذراء
في اللغة :
« العين والذال والراء بناء صحيح له فروع كثيرة ، ما جعل اللّه تعالى فيه وجه قياس بتّة ، بل كل كلمة منها على نحوها وجهتها مفردة . . . العذرة : عذرة الجارية العذراء ، جارية عذراء : لم يمسّها رجل . . . العذرة : نجم إذا طلع اشتد الحر . . . العذرة : خصلة من شعر . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « عذر » ) .
في القرآن :
كلمة « عذراء » غير قرآنية
عند ابن عربي :
العذراء 1 عند ابن عربي صفة وليست شخصا : انها كل حقيقة عالية لم يكشفها أحد ، أو كل شخص خبأه الحق عن خلقه وحجبه عنهم .
يقول ابن عربي :
« واما الكبريت الأحمر والإكسير الأكبر الفعال المنزه عن القافات ، والمالك لجميع الصفات والعرى عن جميع الآفات فهو العروس العذراء ، المخبو عن العين في حجاب الصون في غيابات الكون . . . تجده في الدكان مضطجعا تنوشه الكلاب أو بهلولا يرمى بالحجارة لا يعبأ به ولا ينظر اليه ، حجبه [ الحق ] غيرة بل عزّه منّة . . » ( مواقع النجوم ص 138 ) .
- - - - -
( 1 ) انظر بشأن عذراء ، ابن عربي : الفتوحات ج 1 ص 5 ( العذراء الخليفة ) ، ص 9 ( العذراء ) .
- - - - -