389 - الصّبر
في اللغة :
« الصاد والباء والراء أصول ثلاثة : الأول الجنس . والثاني : أعالي الشيء والثالث جنس من الحجارة . فالأول : الصبر ، وهو الحبس ، يقال صبرت نفسي على ذلك الامر . اي حبستها . . واما الثاني فقالوا : صبر كلّ شيء : أعلاه . . .
واما الأصل الثالث فالصّبرة من الحجارة : ما اشتد وغلظ ، والجمع صبار . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « صبر » )
في القرآن :
ورد الأصل « صبر » في القرآن بالمعنى الأول اللغوي ، اي الحبس . وأخذ صيغا مختلفة :
1 - صبر ، اصطبر ، صابر .
« وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ »
( 31 / 17 ) .
« وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها »
( 20 / 132 ) .
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا »
( 3 / 200 ) .
2 - صابر ، صبّار
« إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ »
( 38 / 42 ) .
« وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ »
( 14 / 5 ) .
عند ابن عربي :
تفنن الصوفية قبل ابن عربي في استقراء « الصبر » ، وتعميم ماهيته