يقول ابن عربي :
« . . . فما سبق مقصّر مجدّا كذلك لا يماثل أجير عبدا . . . » ( فصوص 1 / 112 )
14 - ادم
في اللغة :
« ( آدم ) أبو البشر ذكر قوم انه أفعل : وصف مشتق من الأدمة ولذا منع الصرف . قال الجواليقي أسماء الأنبياء كلها أعجمية الا أربعة : آدم وصالح وشعيب ومحمد ، واخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الضحى عن ابن عباس قال :
انما سمى آدم لأنه خلق من أديم الأرض ، وقال الثعلبي التراب بالعبرانية آدم فسمي آدم به 1 . . . » ( الاتقان في علوم القرآن . جلال الدين السيوطي ج 2 ص ص 137 - 138 ) .
« الهمزة والدال والميم أصل واحد ، وهو الموافقة والملاءمة 2 . . . فان قال قائل : فعلى اي شيء تحمل الأدمة وهي باطن الجلد ؟ قيل له : الأدمة أحسن ملاءمة للّحم من البشرة ، ولذلك سمي آدم عليه السلام لأنه اخذ من أدمة الأرض ويقال هي الطبقة الرابعة . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « آدم » ) .
في القرآن :
آدم في القرآن شخصية تاريخية معروفة ، فهو أول افراد الجنس البشري خلقه اللّه بيديه ، عاش في الجنة ، عصى ربه ، فهبط إلى الأرض ، خليفة 3 .
« وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً »
( 2 / 35 )
« فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما »
( 20 / 117 )
« وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى »
( 20 / 121 )
« وَقُلْنَا اهْبِطُوا 4
بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ » ( 2 / 36 )
ولما كان آدم أول افراد الجنس البشري ، كان جميع البشر أبناءه ولذلك عندما يتوجه الحق عز وجل إلى البشر كثيرا ما يخاطبهم بنسبهم .
« يا بَنِي آدَمَ . . . » *
( الأعراف الآيات 26 ، 27 ، 31 ، 35 )