ان الرحمة في الانسان تقسم إلى رحمتين : الرحمة الطبيعية - الرحمة الموضوعة .
فلتراجع كل من هذه « الرحمات » في أماكنها .
- - - - -
( 1 ) كما يراجع كتاب الأب نويا
Exegese coranique
: ص 57 ( مقاتل : روح - رحمة ) ص 89 ( مقاتل : رحمة - نعمة ) ، ص 298 ( الرحمة عند الخراز ) .
( 2 ) راجع « المعجم المفهرس لألفاظ القرآن » مادة « رحمة » .
( 3 ) يقول أبو العلا عفيفي في اثبات سببية بين الرحمة والوجود : « اما الوجود ذاته الذي يمنحه لحق لأعيان الموجودات فكثيرا ما يشار اليه « بنفس الرحمان » أو « النفس الرحماني » ومن هنا جاء استعمال الرحمة بمعنى منح الوجود » ( فصوص 2 / 20 ) . يلاحظ من النص ان عفيفي يفسر مصطلحا مفردا ( رحمة ) بارجاعه إلى مصطلح مركب ( نفس الرحمان ) هو بحد ذاته أكثر غموضا ، وقد كان الأولى ان يبحث عن علاقة سببية تربط الوجود بالرحمة وفي المرحلة الثانية يفسر المركب بالبسيط .
انظر « نفس الرحمان » .
( 4 ) راجع « عنقاء مغرب » فصل : « محاضرة أزلية على نشأة أبدية » ص ص 33 - 36 .
كما يراجع :
كوربان
L'imagination pp 86 - 92
( 5 ) إشارة إلى الآية :
« ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا »
. ( 19 / 2 ) .
( 6 ) انظر شرح المقطع في الجزء الثاني من الفصوص ص ص 243 - 249 .
( 7 ) بخصوص رحمة عند ابن عربي . فليراجع :
- الفتوحات ج 4 ص 4 ( دار الرحمة - دار الوجود ) ، ص 126 ( رحمة اللّه ) .
ص 153 ( رحمة - رحمة ربانية ) ، ص 161 ( رحمة الهية ) .
ص 163 ( الانسان - رحمة ، وارث رحمة ) ، ص 200 ( رحمة الامتنان ) .
ص 273 - 274 ( الرحمة - الخير المحض بما فيها من الأمور المؤلمة المنازعة . . . )
- فصوص الحكم . فهرس الاصطلاحات الفنية مادة رحمة .
كما يراجع أيضا :
- منهاج العابدين الغزالي ص 79 .
- تنبيه الغافلين السمرقندي ص 47 .
- مواقف النفرى ص 8 ( الرحمانية ) .
- مواقف الأمير عبد القادر الجزائري الموقف الحادي عشر .
- - - - -