272 - الذّكر
في اللغة :
« الذال والكاف والراء أصلان ، عنهما يتفرع كلم الباب . . . ويقال كم الذكرة من ولدك ؟ اي الذّكور . . . والأصل الآخر : ذكرت الشيء ، خلاف نسيته . ثم حمل عليه الذكر باللسان . ويقولون : اجعله منك على ذكر . . . اي لا تنسه . والذكر : العلاء والشرف . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « ذكر » ) .
في القرآن :
لقد عدد الترمذي نظائر « الذكر » في القرآن 1 ، حاصرا إياها في تسعة ، وهي :
1 - الصلاة : [
« إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ »
( 62 / 9 ) ] .
2 - الخوف : . . . فمن اجل انه لا يهيج الخوف الا من الذكر ، فإنما نسب إلى الخوف لأنه ذكر بالعز والعظمة .
3 - الخبر : . . .
« وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ »
[ 19 / 41 ]
4 - الحفظ : [
« وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ »
( 54 / 17 ) ] . . .
5 - الوعظ : . . . لأنه لا يخلو الوعظ 2 من ذلك .
6 - الشرف : . . . [
« وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ »
( 43 / 44 ) ]
7 - القرآن : . . .
[ « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ »
( 15 / 9 ) ]
8 - الجهاد : . . . لأنه انما يجاهد عن « لا اله الا اللّه » . . . فذلك الفعل هو ذكر .
9 - أم الكتاب : وانما صار الذكر « أم الكتاب » الذي عند اللّه 3 لان جميع الكائنات إلى قيام الساعة فيها . . . » [ تحصيل نظائر القرآن الترمذي ص ص 51 - 67 ] .
عند ابن عربي :
* نستشف عند شيخنا الأكبر ابعاد نظرة من سبقه إلى « الذكر » 4 ، فالذكر :
حضور 5 يورث الشهود 6 والفتح 7 ( - الكشف ) - وهو القرآن .