- - - - -
( 1 ) انظر فهرس الأحاديث حديث رقم : 23 .
( 2 ) يراجع بشأن ديوان عند ابن عربي :
- ف 4 ص 302 ( الديوان الإلهي ) . ص 305 ( ديوان الحكم الإلهي ) .
( 3 ) إشارة إلى الآية
« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
( 13 / 39 )
271 - دين
في اللغة :
« الدال والياء والنون أصل واحد اليه ترجع فروعه كلها . وهو جنس من الانقياد والذل . فالدين : الطاعة . . . فاما قولهم ان العادة يقال لها دين ، فإن كان صحيحا فلان النفس إذا اعتادت شيئا مرت معه وانقادت له . . . ومنه
« مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ »
[ 1 / 4 ] اي يوم الحكم ، وقال قوم : الحساب والجزاء واي ذلك كان فهو أمر ينقاد له . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « دين » ) .
في القرآن :
ان كلمة دين مشتقة من فعل دان اي خضع ، وفي ورودها القرآني حافظت على صفة الخضوع بما له من وجوه واشكال . اما الوجوه القرآنية لها 1 فهي [ متتبعين في ذلك الترمذي ] :
1 - التوحيد : وهو شهادة لا إله إلّا اللّه بما تتضمنه من خضوع للّه .
« أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ »
( يونس 40 ) .
2 - الحساب : لأنه إذا جاء الحساب دان العبد فلم يقدران يجحد
« مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ »
( 1 / 4 ) .
3 - حكم اللّه وقضاؤه
4 - حكم الملك الذي حبس يوسف عليه السلام : لما للدين من صفة الخضوع عند الحكم ،
« ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ »
( يوسف 76 )
5 - الاخلاص الاسلام والايمان 2 :
« إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ »
. ( آل عمران 19 ) .
- - - - -