- الفتوحات ج 2 ص 142 ( التوبة والخلق الجديد ) ، ص 205 ( نفي الإعادة للوسع الإلهي )
- الفتوحات ج 3 ص 253 ، 254 ( الاستحالة بتجديد الأمثال ) ، 288 ، 348 ( الخلق مع الأنفاس يتجدد ) ، 407 .
- الفتوحات ج 4 ص 146 ( جمال جديد - خلق جديد ) ، 320
- الفصوص ج 1 ص 125 ( الخلق الجديد - مناقشة ابن عربي نظرية الأشاعرة والحسبانية ) . ص 155 ( شرح انتقال عرش بلقيس في ضوء الخلق الجديد ) ، 157 ( تجديد الخلق بالأمثال ) .
- كتاب المسائل ص 23 ،
- ترجمان الأشواق ص 86 ،
- رسالة لا يعول عليه ص 14 ،
- رسالة المقنع في ايضاح السهل الممتنع مخطوط الظاهرية رقم 5570 ورقة 143 أ ( قلب الأعيان ) .
252 - الخلق مع الأنفاس
الخلق مع الأنفاس هو الخلق الجديد .
انظر « خلق جديد »
253 - التخلّي
في اللغة :
« الخاء واللام والحرف المعتل أصل واحد يدل على تعري الشيء من الشئ .
يقال هو خلو من كذا ، إذا كان عروا منه . وخلت الدار وغيرها تخلو . . . والمكان الخلاء : الذي لا شيء به . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « خلو » ) .
في القرآن :
نلخص ورود الأصل « خلو » في القرآن بالنقطتين التاليتين :
( أ ) خلا وخلت وخالية بمعنى مضى ومضت وماضية .