239 - الخلافة - خليفة
في اللغة :
« الخاء واللام والفاء أصول ثلاثة : أحدهما ان يجيء شيء بعد شيء يقوم مقامه ، والثاني خلاف قدّام ، والثالث التغيّر .
فالأول الخلف ، والخلف : ما جاء بعد ويقولون : هو خلف صدق . . .
وخلف سوء . . . فإن لم يذكروا صدقا ولا سوءا قالوا للجيّد خلف وللردىّ خلف ، قال اللّه تعالى :
« فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ »
[ 19 / 59 ] .
. . . الخلافة ، وانما سميت خلافة لان الثاني يجيء بعد الأول قائما مقامه » ( معجم مقاييس اللغة مادة « خلف » ) .
في القرآن :
ورد الأصل « خلف » في القرآن بالوجوه الثلاثة اللغوية السابقة :
( أ ) خلاف قدّام ،
« لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ »
[ 41 / 42 ] .
( ب ) التعاقب ،
« إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ »
[ 3 / 190 ] .
( ج ) التغير
« وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً »
[ 4 / 82 ] .
( د ) مشيرا إلى مرتبة الحكم والتصرف في الأرض [ التي هي بالأصالة للحق وبالاستخلاف للانسان ] : وهي للانسان عامة وللأنبياء خاصة .
« ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ »
[ 10 / 14 ] .
« وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً »
1 [ 2 / 30 ] .