( Vocabu . tech . de la philo . P . 5 , 8 , 7 )
يراجع : - مجلة كلية الآداب مايو 1933 « من اين استقى محي الدين فلسفته الصوفية » ص 27 . حيث يشرح أبو العلا كيف استفاد ابن عربي هذه النظرية من اخوان الصفا .
- يراجع شجرة الكون ص 9 - 10 - 11
- كلمة « صورة » و « نسخة » في هذا المعجم .
- - - - -
( 3 ) راجع « عالم صغير » .
( 4 ) كلمة « انسان حيوان » ترد عند ابن عربي للتمييز بينه وبين الانسان الكامل ( انظر انسان حيوان - انسان كامل ) .
231 - الخضر
في اللغة :
« الخاء والضاء والراء أصل واحد مستقيم ، ومحمول عليه فالخضرة من الألوان معروفة . والخضراء : السماء ، بلونها ، كما سميت الأرض ، الغبراء . . .
ان كل ما خالف البياض فهو في حيّز السواد . . . فيسمى الأسود اخضر ، والخضر ، قوم سمو بذلك لسواد ألوانهم . . . فأما قوله :
وانا الأخضر من يعرفني * اخضر الجلدة في بيت العرب
فإنه يقول : انا خالص ، لأن ألوان العرب سمرة . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « خضر » )
في القرآن :
ورد الأصل « خضر » في القرآن في أصلين :
أ - الخضرة من الألوان . وفي الوقت نفسه للتعبير عن الحياة في مقابل اليبس والموات .
« وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ »
( 18 / 31 )
« إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ ، وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ »
( 12 / 43 ) .
- - - - -