- - - - -
( 5 ) يراجع بهذا الشأن : - عقلة المستوفز ص 51
- مواقع النجوم ص 72
- عفيفي مقدمة الفصوص ص 36
- عفيفي الفصوص ج 2 ص 296
( 6 ) راجع « صورة »
( 7 ) راجع « انسان كامل »
( 8 ) راجع « نسخة جامعة »
229 - مختصر الحق
ان جميع الحقائق الكامنة في الحق ، ظاهرة في العالم ، لذلك كان العالم مختصر الحق ، من حيث إنه يجمع ويختصر كل حقائق الحضرة الإلهية .
يقول الشيخ الأكبر :
« فالعالم مختصر الحق » ( ف 3 / 315 ) .
230 - مختصر العالم
ان الانسان ، مطلق انسان 1 ، جمع في كونه الصغير كل الحقائق المنتشرة في العالم الكبير 2 ، ولهذا يطلق عليه اسم : العالم الصغير 3 ومختصر العالم .
يقول ابن عربي :
« واما الانسان الحيوان 4 فإنه مختصر العالم » ( ف 3 / 315 )
( 1 ) ان مطلق انسان هو « مختصر العالم » ، لا يلزم من ذلك ان يكون انسانا كاملا كما هو الحال في « مختصر الحق والعالم » ( راجع « مختصر الحق والعالم » ) .
( 2 ) هذه الفكرة ترجع في نسبتها إلى فلسفة قديمة يقول لالند
Laland
« أصل كلمتي
macrocosme microcosme
يرجع دون شك إلى فلاسفة اليونان . . . ففي كل المذاهب الفلسفية التي تقبل « بالمناسبة » « والنسبة » بين كل جزء من جسم الانسان ، وكل جزء من الاجزاء المكونة للعالم ، هذا الأخير يسمى
macrocosme
. والرجل في نسبته اليه يسمى
« microcosme
- - - - -