بتضييعهم الأصول وهي الطريقة . . . » ( روح القدس ص ص 21 - 22 ) .
كما يراجع الرسالة الغوثية ورقة 78 أ ( شريعة ، طريقة ، حقيقة )
- - - - -
( 9 ) يراجع بشأن « حقيقة » عند ابن عربي :
- فتوحات 2 ، ص 73 .
- رسالة لا يعول عليه . ص 2 ( الحقيقة والشريعة )
- كتاب الشاهد . ص 2 ( الحق والحقيقة )
- كتاب الكتب . ص 1 ، 24 .
- الرسالة الغوثية ورقة 78 أ ( شريعة ، طريقة ، حقيقة ) .
- إشارات القرآن . ورقة 61 أ .
- كتاب التراجم . ص 8 .
( 10 ) راجع « وحدة وجود » .
188 - الحقيقة الخاصّة
الحقيقة الخاصة هي الوجه الخاص الذي لكل مخلوق من الحق .
يقول ابن عربي :
« . . . انه لكل نفس صفة أو حقيقة تختص بها وتتميز بها عن كل شيء في العالم . . . فإذا جاءها الامر الإلهي عن طريق تلك الحقيقة الخاصة فان ذوقه ذلك مقصور عليها ، وهذا أدنى حظ النفس من مقام العزة الإلهية 1 » .
( فتوحات 3 / 415 ) .
( 1 ) اي كما تتصف العزة الإلهية في مقامها بالصون عن الاغيار فلا يصل إلى عزتها مخلوق .
كذلك النفس في ما يصل إليها من الحق من وجه الحقيقة الخاصة بها عزيزة المنال . وهذا نصيبها من مقام العزة الإلهية .
189 - الحقيقة الكليّة
« الحقيقة الكلية هي « حقيقة الحقائق » فلتراجع .
- - - - -