- - - - -
( 20 ) يقول ابن عربي :
« الحال الذي لا ينتج علما لا يعول عليه » ( رسالة لا يعول ص 3 ) .
( 21 ) انظر المشرق 1967 - ص 12 هامش رقم 466 .
172 - الحقّ
في اللغة :
« الحاء والقاف أصل واحد ، وهو يدل على احكام الشيء وصحته . فالحق نقيض الباطل ، ثم يرجع كل فرع اليه بجودة الاستخراج وحسن التلفيق . ويقال حقّ الشيء وجب . . . واحتقّ الناس في الدّين ، إذا ادعّى كل واحد الحقّ . . .
المحتق : الذي يقتل مكانه . . . والحاقة : القيامة ، لأنها تحقّ بكل شيء . . .
وتقول : حقا لا افعل ذلك . في اليمين . . . ويقال : حققت الامر واحققته ، اي كنت على يقين منه . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « حق » ) .
في القرآن 1
:
( أ ) الحق هو اللّه .
« ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ »
[ 22 / 62 ]
( ب ) الحق - الشرع أو الشريعة التي ارسل اللّه بها المرسلين . مختطا بذلك للبشر منهجا حيويا في علاقتهم به ، وعلاقة بعضهم ببعض ( في مقابل الباطل ) .
« إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً »
[ 2 / 119 ]
« لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ »
2 [ 2 / 42 ]
( ج ) الحق - الصدق والوجوب .
« فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ، وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ »
[ 30 / 60 ]
( د ) الحق - العدل .
« يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ »
[ 38 / 26 ]
( ه ) الحق - النصيب ، الحظ .
« وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ »
[ 70 / 24 ]
( و ) الحق بمعنى ما وجب للشيء بعين الاستحقاق .
« وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ »
[ 78 / 22 ]
- - - - -