البطون كما يتجلى الحق بنفسه لنفسه في صور أعيان الممكنات في ظهوره راجع « عين ثابته »
يقول ابن عربي :
« وكثيب الرؤية حضرة الحق » ( فتوحات 1 / 103 ) .
- - - - -
( 1 ) انظر رسم الكثيب فتوحات 3 ص 428 ،
كما يراجع بشأن كثيب عند ابن عربي :
- فتوحات 3 ص 434 وص 442 .
- ترجمان الأشواق ص 110 ، وص 117 ( النقا - الكثيب ) ،
( 2 ) يسمى كثيب الرؤية لأنه مكان تجلى الحق لخلقه ليروه .
( 3 ) يسمى الكثيب الأبيض لأنه من المسك الأبيض .
( 4 ) راجع بقية النص في الفتوحات حيث يشرح ابن عربي ، الرؤية الأولى والرؤية الثانية والنتائج العلمية لرؤية الحق . . .
( 5 ) راجع شرح الجيلي لرسالة الأنوار : « الاسفار » ص 59 . حيث يقول عن الكثيب : « وهو تلّ من مسك ابيض تكون الخلائق عليه عند رؤية الحق سبحانه وتعالى وهو ( خارج الجنة ) لأنه في جنة عدن وهي خارجة عن الجنات لأنها قصبة الجنات وقلعتها وحضرة الملك وخواصها لا يدخلها العامة الا بحكم الزيارة » .
ولكن في قول الجيلي : ان جنة عدن خارجة عن الجنات . نوع من تناقض لفظي على الأقل .
فكيف تكون جنة خارجة عن الجنات ؟ والأفضل ان نفهم جملة ابن عربي كالتالي :
ان الكثيب خارج الجنة بمعنى انه ليس منزلا من منازل الجنة ينزل فيه الخلق ، فهو بذلك خارجها اي انه ليس من منازلها وان كان موقعه في جنة عدن .
147 - جنّة الوسيلة
1
جنة الوسيلة وهي : منزلة الرسول محمد صلّى اللّه عليه وسلم في الجنان وتتميز بأنها أعلى درجة في جنة عدن ، التي هي بدورها أعلى جنات الاعمال 2 - ولها شعبة في كل جنة من الجنات ، من تلك الشعبة يظهر صلّى اللّه عليه وسلم لأهل تلك الجنة .
- - - - -