- مطلع خصوص الكلم . القيصري . ورقة 4 .
- رسالة الانتصار . ط . حيدرآباد ص 18 ( جمع الهمم - جمع الاسرار ) .
- مجلة المشرق . سنة 1966 . ص 674 ( هامش 311 ) ، ص 738 ( هامش 442 ) سنة 1967 ص 57 ( هامش 559 ) ، ص 178 ( هامش 615 ) .
- - - - -
( 16 ) انظر تعليق عفيفي الفصوص ج 2 ص 94 ،
( 17 ) راجع « الف » .
132 - جمع الجمع
انظر « جمع » المعنى « الأول » و « الثاني »
133 - الجمعيّة
انظر « جمع » المعنى « الرابع »
134 - جوامع الكلم
1
ان عبارة « جوامع الكلم » ملتصقة بالحقيقة المحمدية ، دالة عليها مشيرة إلى جمعيتها ، ويطلقها ابن عربي عليها من وجهين :
* * * * يرى ابن عربي ان كل نبي أو رسول هو « كلمة » 2 ، أو حقيقة مفردة معينة متميزة ، على حين ان الحقيقة المحمدية ، أو الكلمة المحمدية هي « جوامع الكلم » ، . اي لها جمعية الحقائق المفصلة في الأنبياء والمرسلين 3 .
يقول ابن عربي :
« فقلت [ ابن عربي ] : الهي الآيات شتات ، فأنزل عليّ عند هذا القول :
« قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ
- - - - -