- تاج الرسائل . ورقة 32 أ ،
- ترجمان الأشواق . ص 54 . هامش 1 ( « تجلي الهوية » ) .
- الارشاد . ورقة 148 ،
- مواقع النجوم ص ص 158 - 160 ( أنواع التجليات : صمداني ، نوري ، ضيائي ) .
- رسالة لا يعول عليه ، ص 13 .
- عقلة المستوفز . ص 52 .
- فصوص الحكم . المقدمة . ص 23 - 36 ، ج 2 ص 21 ، 23 ، 88 ، 146 ، 147 ، 162 ، ( التجلي والفيض الافلاطوني ) 192 ، 246 ، 291 ، 337 ،
كما يراجع بخصوص « تجلي » :
من الناحية الصوفية :
- لطائف الاعلام من 44 ب - 48 . حيث يورد صاحبه اقسام التجليات : التجلي الأول - التجلي الثاني - التجلي الذاتي - التجلي الاحدي الجمعي - تجلي الغيب الأول - تجلي الغيب الثاني - تجلي الهوية - تجلي الشهادة - التجلي المعطي للاستعداد - التجلي الساري - التجلي المفاض - التجلي الصفاتي - التجليات التجردية . . .
- الترمذي . كتاب الرياضة وأدب النفس . ص 71 ،
-
L'imag inationcreatrice
هنري كوربان . ص ص 81 - 103 ،
- عفيفي
The mystical
ص ص 35 - 40 ،
- كتاب شفاء السائل . ص 93 ،
- الرسالة القشيرية ص ص ، 39 - 40 ( الستر والتجلي ) ،
من الناحية الشرعية والكلامية :
انظر تعليق المستشرق لاووست في كتاب الشرح والإبانة . ( ابن بطة . الترجمة الفرنسية ) .
ص 89 . تعليق 2 ، 3 .
118 - التجلّي الأقدس - التجلّي المقدّس
انظر « الفيض الاقدس » و « الفيض المقدس » .
119 - التجلّي الخاصّ الواحد للواحد
هو تجلي الحق للعبد بعد دخوله الجنة في ملكه فيها .