115 - جليس الحق
مرادف : جليس اللّه
في اللغة :
« الجيم واللام والسين كلمة واحدة وأصل واحد وهو الارتفاع في الشيء .
يقال جلس الرجل جلوسا وذلك عن نوم واضطجاع »
( معجم مقاييس اللغة مادة جلس )
في القرآن :
ورد الأصل « جلس » في القرآن في مكان واحد بصيغة اسم محل « مجلس » :
موضع الجلوس
« إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا »
( 58 / 11 ) .
عند ابن عربي :
ان « الذكر » إذا تخطى صورته اللسانية ليعمّ « الذاكر » ، أوصل موضوعه إلى حال حضور مع « المذكور » ، فالذاكر للحق يصل بذكره إلى الحضور في حضرة الحق من حيث « الاسم المذكور » . وعندما يصل الذاكر إلى حضرة الحق ، يجلس معه مدة ذكره ، فهو : جليس الحق 1 . يقول ابن عربي :
« لان أهل الذكر هم جلساء الحق . . . فعلى قدر ذكره [ الذاكر ] يكون الحق دائم الجلوس معه . . . فكل ذاكر لا يزيد علما في ذكره بمذكوره فليس بذاكر . وان ذكر بلسانه لان الذاكر هو الذي يعمّه الذكر كله ، فذلك هو جليس الحق 2 . . . » ( فتوحات 3 / 457 ) .
« فان الذاكرين . . . جلساء اللّه من حيث الاسم الذي يذكرونه به . . . » ( فتوحات 3 / 474 ) .
« الذاكرون اللّه ، اللّه جليسهم . . . فأنتم جلساء الحق . . . » ( فتوحات 4 / 334 ) ،