الحب - البحر الواحد المحيط - بحر البداية - بحر القرآن - بحر ذات الذات - بحر الأزل - بحر الأبد - البحر الأجاج - بحر الحقيقة - البحر اللدني - بحار ارض الحقيقة . . .
- - - - -
( 2 ) من الصعب احصاء جملة المصطلحات التي يضيف إليها ابن عربي مفرد « بحر » ، ولكن من الممكن اعتبار ما تقدم بمثابة قاعدة عامة يمكن تطبيقها على نصوص الشيخ الأكبر ، والتي تتوفر فيها هذه الخاصية .
( 3 ) يكفي للتيقن من ذلك الرجوع إلى النصوص التي تضم هذا المفرد والتي أحلنا إليها في نهاية مضمونه .
( 4 ) من الواضح ان « بحورا لا يدرك مقرها » تشير هنا إلى علوم واسرار بعيدة المنال .
( 5 ) إشارة إلى « وحدة الوجود » فلتراجع
( 6 ) إشارة إلى مقام الصديق : ما رأيت شيئا الا رأيت اللّه قبله .
( 7 ) يراجع بخصوص « بحر » عند ابن عربي :
- رسالة شق الجيب ص 81 ( البحر ) ، ص 54 ( بحر ذات الذات )
- عنقاء مغرب ص 67
- الفتوحات الجزء الرابع ص 338 ( نهر وبحر ) ؛ ص 397 ( الأنهار والبحار ) ،
- الفتوحات السفر الأول الفقرة 433 ( البحر والعلم ) ، فقرة 539 [ البحر وصفة العمق ] فقرة 635 [ الأنهار والبحار ] - فقرة 483 [ بحر الأزل - بحر الأبد - البحر الذاتي الاقدس ] - فقرة 481 [ البحر الأزلي - البحر الأبدي ] .
- الفتوحات السفر الثاني فقرة 399 [ بحار ارض الحقيقة - بحر الذهب - بحر الحديد ] ، فقرة 408 [ بحر التراب ] .
- الفتوحات السفر الرابع فقرة 532 [ البحر ] - فقرة 533 [ البحر ] - فقرة 575 [ البحران ] فقرة 638 [ البحار ] .
- الفتوحات السفر السادس فقرة 120 [ البحر الأجاج ] ، فقرة 331 [ بحر واسع - علم ، بحر الحقيقة - البحر اللدني ] .
71 - البحران
انظر « بحر » المعنى الأخير
72 - بدر - الأبدار
في اللغة :
« الباء والدال والراء ، أصلان : أحدهما كمال الشيء وامتلاؤه ، والاخر
- - - - -