« فإنه [ الانسان ] مجموع العالم من حيث حقائقه ، فهو عالم مستقل وما عداه فإنه جزء من العالم . . . فالانسان روح العالم 8 والعالم الجسد ، فبالمجموع يكون العالم كله هو الانسان الكبير والانسان فيه . . . » ( ف 2 / 67 ) .
- - - - -
( 1 ) الانسان هو نسخة الكون أو العالم . راجع « نسخة » .
( 2 ) الانسان الكامل في الاسلام . بدوي . ص ص 26 - 27 حيث يقول : فقد تبين بفضل جيتسه
Goetze
انه قد تكون بصورة كاملة في إيران في القرن الخامس قبل الميلاد تفسير للعالم شامل على أساس مبدأ التناظر بين الكون الأكبر والكون الأصغر . اي المبدأ القائل بان العالم انسان كبير وبان الانسان عالم صغير .
- الرسالة الرابعة والثلاثون من رسائل اخوان الصفاء : في معنى قول الحكماء ان العالم انسان كبير .
رسائل اخوان الصفاء وخلان الوفاء . نشر دار صادر - بيروت - ج 3 ص ص 212 - 221 ،
- الرسالة السادسة عشرة فصل في بيان معرفة قول الحكماء ان العالم انسان كبير .
رسائل اخوان الصفاء ج 2 ص ص 24 - 26 .
- مجلة المشرق بيروت 1967 ص 460 هامش 790 حيث يقول عثمان يحي ان اخوان الصفاء هم أول من استعمل لفظ « انسان كبير » في العربية .
( 3 ) يراجع بخصوص « انسان كبير » عند ابن عربي :
- الفتوحات ج 3 ص 74 ،
- الفتوحات ج 4 ص 45 ، ص 141 ، ص 260 ، ص 409 .
- كتاب نقش الفصوص ط . حيدراباد ص 1 ،
- بلغة الغواص ق 13 ،
( 4 ) راجع « روح العالم » ،
( 5 ) راجع « مختصر » .
( 6 ) ان اللّه أخرّ خلق الانسان عن خلق العالم حتى لا يمر زمان لا يكون فيه الانسان خليفة .
انظر « خليفة » .
( 7 ) ان الانسان على الصورتين ، صورة الحق وصورة العالم . راجع « صورة » .
( 8 ) راجع « روح العالم » .
- - - - -