المبين » . ( مرآة العارفين ص 120 أ ) .
« . . . كما أن القلم هو أم الكتاب من الحقائق الكونية » ( مرآة العارفين 121 أ ) .
* * * * أم الكتاب - العرش
العرش هو أمّ الكتاب في عالم الملك ، المفصّل في الكرسي .
« واعلم كذلك ان لعالم الملك كتابا مجملا وهو العرش ، وكتابا مفصلا وهو الكرسي ، فباعتبار اندراج ما يريد ان يتفصّل في الكرسي ، في العرش 6 ، يقال له :
أم الكتاب وباعتبار تفصيل ، ما كان في العرش مجملا ، في الكرسي يقال له :
الكتاب المبين . . . » ( مرآة العارفين ص 121 ب ) .
* * * * أم الكتاب - الفاتحة ،
الفاتحة هي أم الكتاب ، الذي هو هنا القرآن 7 .
« . . . وجميع ما في الكتاب مفصل في فاتحته مجمل ، وباعتبار اجمال ما فصل في الكتاب فيها سميت : بأم الكتاب . . . » ( مرآة العارفين ص 120 ب ) .
* * * * أم الكتاب - نقطة الباء 8 ،
يرى ابن عربي ان نقطة الباء في البسملة هي « أم الكتاب » من حيث اندراج الفاتحة وجميع الكتب المنزلة فيها .
« . . . والفاتحة في البسملة ، والبسملة في الباء ، والباء في النقطة مندرجة مندمجة فهي أمّ الكتاب ، وجميع الكتب الكامنة فيها . . . » ( مرآة العارفين 124 أ ) .
- - - - -
( 1 ) وردت عبارة « أم الكتاب » في القرآن في ثلاث سور :
« مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ »
( 3 / 7 )
« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
( 13 / 39 ) .
« وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ »
( 43 / 4 ) .
يفسر ابن عباس والنسفي أم الكتاب : بأصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ اما الكتاب فهو القرآن .
يراجع تفسير النسفي نشر دار الكتاب العربي بيروت ،
- - - - -