موجود . . . » ( كتاب الألف ص 2 ) .
5 - الوحداني يطلب الموحدين « . . . فان كمال الوحدانية في سريان أحديته في العقائد ، فان الوحداني هو الذي يطلب الموحدين ، والأحدية لا تطلب ذلك ، كالجسماني هو الذي يطلب الأجسام ليظهر بها حكمه . . . » ( ف 3 / 86 ) .
6 - الوحدانية والاشراك
« وفي كل شيء له آية * تدل على أنه واحد
وهذه الآية التي في كل شيء التي تدل على وحدانية اللّه ، هي وحدانية الشيء لا امر آخر . وما في الوجود شيء من جمال [ جماد ] وغيره ، وعال وسافل الا عارفا بوحدانية خالقه . فهو واحد ولا بد ولا تتخيل ان المشرك لا يقول بالواحد . . .
فهذا المشرك قد أثبت وحدانية ذات المعبود وأثبت وحدانية الشريك . . . » ( كتاب الألف 4 )
7 - لا يعرف الواحد الا الواحد « . . . تعرف [ الأرواح ] ان ثم امرا تنفرد به عن غيرها على الاجمال وهي وحدانيتها . ومنها تعرف وحدانية من أوجدها إذ لا يعرف الواحد الا الواحد .
وهي التي أراد القائل بقوله :
وفي كل شيء له آية * تدل على أنه واحد
يشير إلى خاصية كل شيء وهي أحديته . . . فجعلها علامة على أحدية الاحد . . .
فان أكثر العارفين ماتوا بحسرة فقد هذه المعرفة ، التي هي أحديتهم فكلهم عرفوا وحدانيتهم . والأحدية لا يعرفها الا القليل من أهل العناية والتمكين » .
( الأشواق 49 ) .
- - - - -
( 1 ) الواحد من الأسماء الإلهية .
( 2 ) يقول ابن عربي :
« اعلم أن الاحد لا يكون عنه شيء البتة وان أول الاعداد انما هو الاثنان . . . » ( ف 3 / 126 ) .
( 3 ) مثلا : 9 1 - 9 أو 10 1 - 10 وهكذا في اي شيء نضرب الواحد لا يزيد هذا الشيء .
- - - - -