673 - الوحدة
في اللغة :
« الواو والحاء والدال : أصل واحد يدل على الانفراد . من ذلك الوحدة وهو واحد قبيلته إذا لم يكن فيهم مثله قال :
يا واحد العرب الذي * ما في الأنام له نظير
ولقيت القوم موحد موحد . ولقيته وحده . ولا يضاف الا في قولهم : نسيج وحده . . . اي لا ينسج غيره لنفاسته ، وهو مثل : الواحد : المنفرد . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « وحد » ) .
في القرآن :
( أ ) الأصل « وحد » يدل على الانفراد . وحده : منفرد .
« قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا »
( 7 / 70 )
( ب ) ورد بصيغة : واحد وواحدة للدلالة على الرقم « 1 »
« وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ »
( 2 / 61 ) .
« إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ »
( 38 / 23 ) .
( ج ) ورد الأصل « وحد » بصيغة - الواحد ، كصفة في الأصل للألوهية تفيد التوحيد . ثم كانت من الأسماء الحسنى .
« أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ »
( 12 / 39 )
« فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا »
( 22 / 34 ) .
« أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ »
( 38 / 5 )
عند ابن عربي 1
:
انظر : « كثرة » المعنى « الثاني » - « الواحد » - « الأحدية » - « وحدة وجود » .
- - - - -
( 1 ) يراجع :
- - - - -