« ولا يقال هي [ الذات ] هو [ اللّه ، الأسماء ] ، ولا هي غيره » ( فصوص 2 / 55 ) .
« فاللّه : الهو ، « والهو » هو : اللّه . . . فإن الهو : كلمة وجودية . . . » ( المقصد الأتم في الإشارات ق 153 ب ) .
« فان الهوية معلومة غير مشهودة ، وهي التي ينطلق عليها اسم : الهو » ( ف 2 / 579 ) .
3 - الهو : دليل الذات الإلهية « . . . المسامرة التي هي الحديث بالليل ، والليل : غيب والذات [ الإلهية ] :
غيب عن الكون ودليلها [ - الذات ] : الهو . . . » ( الأشواق 66 ) .
- - - - -
( 1 ) « الهو » يضيفها ابن عربي دائما إلى اللّه لذلك تأتي معرّفة . على أنه قد يستعملها أحيانا للانسان بمعنى : عماء الانسان .
انظر كتاب الياء ص 13 .
657 - الهوى
انظر « حب »
658 - الهيبة والأنس
في اللغة :
« الهاء والياء والباء كلمة إجلال ومخافة . من ذلك هابه ، يهابه ، هيبة . ورجل هيوب : يهاب كلّ شيء . . . وتهيّبت الشيء : خفته » ( معجم مقاييس اللغة مادة « هيب » )
في القرآن :
غير واردة
- - - - -