44 - الأمام الأكبر
الامام الأكبر هو « ختم الإمامة » كما يسميه « المهدي » أو « الإمام المهدي » انظر « امامة » المعنى « الثاني » . الفقرة « 2 » كما يراجع « مهدي »
45 - امام مبين
في القرآن :
وردت عبارة « امام مبين » في موضعين من القرآن :
« وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ »
( 36 / 12 )
« فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ »
( 15 / 79 )
ففي الموضع الأول تتفق كتب التفاسير تقريبا بان المشار اليه بالامام المبين هو : اللوح المحفوظ 1 ، اما الموضع الثاني فقد عبّر بالامام المبين عن : الطريق الواضح 2 .
عند ابن عربي :
تتضارب نصوص ابن عربي في الامام المبين ، فهو يتفق مع المفسرين للقرآن في أنه اللوح المحفوظ ، كما يصرح أحيانا بأنه العقل الأول أو القلم الاعلى . فهل يتناقض الشيخ الأكبر ؟
كلا . ولكن يستحسن ان ننبه إلى أن الكلمة نفسها تتخذ عدة معان عنده إذا نظرنا إليها اسما للذات أو للمرتبة ، وهذا ما يجعل مصطلحات الشيخ الأكبر ماء ينساب من أيدي الباحثين .
* * * * إذا نظرنا إلى « الامام المبين » على أنه اسم لذات يصبح المقصود منه : الكتاب ، اي القرآن 3 - واللوح المحفوظ 4 . يقول ابن عربي :
« قال تعالى
« وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً »
( 72 / 28 ) وقال في الكتاب
« لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها »
( 18 / 49 ) وهذا مقام كاتب