تشريح المسائل
( * ) روايت تثليث يعنى چه ؟
يعنى رواياتى كه پيامبر اكرم و ائمه عليهم السّلام ، امور را برطبق آن به سه دسته تقسيم فرمودهاند .
( * ) امتياز اين روايات از روايات قبلى در چيست ؟
در اين است كه سه طائفه قبل از روايات مخصوص به شبهات تحريميّه نبودند و حال آنكه اخبار تثليث مخصوص شبههء تحريميّه هستند كه ما نحن فيه است .
( * ) در روايت مقبوله سخن از چه امورى است ؟
1 - حكمت و فتوى در مقام نزاع .
2 - مسئلهء تعارض خبرين و بيان ملاكهاى ترجيح توسط امام چنان كه امام عليه السّلام مىفرمايند : خذ باعدلهما و اصدقهما و اورعهما . . . . .
3 - پرسشها و پاسخهايى كه امام به آنها دادهاند تا به اينجا كه مىفرمايند :
خذ بما اشتهر بين اصحابك و دع الشّاذ النّادر .
سپس علت مىآورند به اينكه فان الجمع عليه ( مشهور ) لا ريب فيه .
سپس مىفرمايند : انّما الامور ثلاثة :
1 - امرى كه رشدش بين است يعنى : حق بودنش معلوم است مثل شرب الماء .
2 - امرى كه بطلانش معلوم است مثل شرب الخمر .
3 - امرى كه مشكل است مثل شرب توتون ، كه حكمش به خدا و رسول برگردانده مىشود سپس امام عليه السّلام به كلام نبوى كه فرمودند :
حلال بين و حرام بيّن و شبهات بين ذلك ، فمن ترك الشبهات نجى من المحرّمات و من اخذ بالشبهات وقع فى المحرّمات و هلك من حيث لا يعلم . استشهاد فرمودند .
( * ) ادّعاى اخباريها در اينجا چيست ؟
اخباريها به حكم اين حديث مدّعى وجوب احتياط در شبهات حكميّهء تحريميّه شدهاند البته شيخ در توجيه استدلال اخبارى تلاش بسيار مىكند و سپس مفصّلا به جواب از استدلال مىپردازد .
( * ) از نظر اخباريها چه شواهد و قرائنى در حديث شريف بر وجوب اجتناب از مشتبه وجود دارد ؟
روىهمرفته سه قرينه و شاهد بر اينكه مراد وجوب اجتناب است در اين حديث وجود دارد .
( * ) قرينه و شاهد اوّل چيست ؟
استشهاد امام عليه السّلام به حديث نبوى مبنى بر اينكه به حكم اين حديث نبوى بر ما واجب است كه از دو