متن : و رواية ابى شيبة عن احدهما عليهما السّلام و موثقة سعد بن زياد عن جعفر ، عن ابيه ، عن آبائه ، عن النبىّ صلى اللّه عليه و آله إنّه قال :
« لا تجامعوا فى النكاح على الشبهة ، وقفوا عند الشبهة - إلى أن قال : - فإنّ الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام فى الهلكة » « 1 » .
و توهّم ظهور هذا الخبر المستفيض فى الاستحباب مدفوع بملاحظة أنّ الاقتحام فى الهلكة لا خير فيه أصلا ، مع أنّ جعله تعليلا لوجوب الإرجاء فى المقبولة و تمهيدا لوجوب طرح ما خالف الكتاب فى الصحيحة قرينة على المطلوب ، فمساقه مساق قول القائل « أترك الأكل يوما خير من أن امنع منه سنة » و قوله عليه السّلام فى مقام وجوب الصبر حتّى تيقّن الوقت : « لأن اصلّى بعد الوقت أحبّ إلىّ من أن اصلّى قبل الوقت » « 2 » و قوله عليه السّلام فى مقام التقيّة « لأن افطر يوما من شهر رمضان فأقضيه أحبّ إلىّ من أن يضرب عنقى » « 3 » و نظيره فى أخبار الشبهة قول علىّ عليه السّلام فى وصيّته لابنه « أمسك عن طريق إذا خفت ضلالته ، فإنّ الكفّ عند حيرة الضلال خير من ركوب الأهوال » « 4 » .
و منها : موثّقه حمزة بن طيّار :
إنّه عرض على أبى عبد اللّه بعض خطب أبيه ، حتّى إذا بلغ موضعا منها قال له : « كفّ و اسكت » ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام « إنّه لا يسعكم فى ما نزل بكم ممّا لا تعلمون إلّا الكفّ عنه و التّثبّت و الردّ إلى أئمّة الهدى عليهم السّلام ، حتّى يحملوكم فيه إلى القصد و يجلوا عنكم فيه العمى و يعرّفوكم فيه الحقّ ، قال اللّه تعالى :
( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) *
« 5 » » « 6 » .
و منها : رواية جميل عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام أنّه :
« قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله : الامور ثلاثة : أمر بيّن لك رشده فاتّبعه ، و أمر بيّن لك غيّه فاجتنبه ، و أمر اختلف فيه فردّه إلى اللّه عزّ و جلّ » « 7 » .
و منها : رواية جابر عن أبى جعفر عليه السّلام فى وصيّته لأصحابه :
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 14 ص 193 ب 157 من أبواب مقدّمات النكاح ح 2 .
( 2 ) - وسائل الشيعة : ج 3 ص 123 ب 13 من أبواب المواقيت ح 11 .
( 3 ) - الوسائل : ج 7 ص 95 ب 57 من أبواب ما يمسّك عنه الصائم ح 4 .
( 4 ) - نهج البلاغة : باب المكاتيب : ص 391 ، وصيّته لابنه الحسن عليه السّلام 31 .
( 5 ) - النحل : 43 و الأنبياء : 7 .
( 6 ) - الوسائل : ج 18 ص 112 ب 12 من أبواب صفات القاضى ح 3 .
( 7 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 118 ب 12 من أبواب صفات القاضى ح 23 .