شما را سنگسار ميكنيم .
و اما مقصود از حسد در اينجا اينست كه پيغمبران محسود مىشوند نه آنكه حسد به كسى مىبرند .
چنانچه خداى عز و جل ميفرمايد بلكه حسد مىبرند مردم بدان چه خدا از فضل خويش به آنها داده هر آينه ما بخانواده ابراهيم كتاب و حكمت داديم و سلطنت بزرگى به آنها داديم و اما انديشه در خلقت اينست كه گرفتار مىشوند باهل وسوسه و غير آن مراد نيست چنانچه خدا از وليد بن مغيره مخزومى حكايت كرده كه او در باره قرآن انديشه كرد و اندازه گرفت ، مرده باد كه چگونه اندازه گرفت ! يعنى در باره قرآن گفت نيست مگر سحرى كه انتخاب شده ؛ نيست مگر گفتار بشر .
24 - بيخ كفر سه است
امام ششم فرمود ريشههاى كفر سه است حرص و كبر و حسد ، اما حرص اين است كه چون حضرت آدم از درخت نهى شد حرص او را واداشت كه از آن خورد و اما تكبر ؛ چون ابليس مأمور به سجده شد امتناع ورزيد ؛ و اما حسد دو فرزند آدم يكى ديگرى را از روى حسد كشت .
25 - وام بر سه وجه است - رسول خدا فرمود
: وام بر سه وجه است كسى كه چون بستانكار باشد مهلت دهد . و چون بدهكار باشد بدون معطلى بپردازد كه بسود اوست و زيانى ندارد كسى كه طلب خود را دريافت مىكند و بدهى خود را ميپردازد كه نه سود ميبرد و نه زيانى : كسى كه طلب خود را دريافت مىكند و بدهى خود را تأخير مىكند كه بزيان او است نه سود او .
26 - تحصيل اجازهء ورود سه بار است
امام ششم فرمود اجازه خواستن براى ورود