اطلاع الناس على خصوصيته ، ودواؤه الغيبة عنهم ، والاكتفاء بنظر اللّه عن نظر غيره . الأمر الثالث : علامة وجود هذه الأسرار في العارف ، وهي شهود الحق في كل شيء ، وفناؤه عن كل شيء ، وإيثار محبته « 1 » على كل شيء ، فإن قلت : كيف يشهد وهو غيب ؟ قلت : بل هو ظاهر في كل شيء ، وإنما حجبه شدة قربه ، وشدة ظهوره ، وعظيم نوره ، وإذا علمت أنه قريب ، وأنه أقرب إليك من روحك وقلبك اكتفيت بنظره ، واستغنيت بعلمه عن طلبه ، فإن كان ولا بد من الدعاء ، فليكن عبودية ومناجاة وتملقا لا سببا للعطاء ، كما أبان ذلك في أول الباب الثامن عشر .
هامش
( 1 ) في المطبوع : محلته ، والمثبت هو الموافق للسياق والأصل .