5 - نهج البلاغه : پرسيدند از آن حضرت ( ع ) كه خير چيست ؟ فرمود : خير اين نيست كه مال و فرزندت بسيار شوند بلكه بسيار انس و كردار تو و بيش شدن حلم تو است و اينكه بر مردم ببالى بعبادت پروردگارت و اگر كار خوبى كنى خدا را سپاس گوئى و اگر كار بدى كنى از خدا آمرزشخواهى .
باب پنجاه و پنجم اندازه گرامى داشتن و نهى از رد آن و معناى آن
1 - قرب الاسناد بسندش از رسول خدا ( ص ) كه فرمود : چون گرامى داشتى بيكى از شما پيشنهاد شد آن را پس نزند كه همانا گرامى داشت را خر پس زند .
2 - معانى الاخبار : بسندش تا امام رضا ( ع ) كه امير المؤمنين بسيار ميفرمود : از كرامت سرباز نزد جز خر - راوى گويد گفتم : اين كرامت چه معنى دارد ؟ برايش در مجلس جا باز كنند ، يا بوى خوش به او تعارف كنند .
3 - همان : بسندش ( اين مضمون را آورده جز كه در معنى كرامت فرموده : مانند عطر و آنچه كسى ديگرى را با آن گرامى دارد ) .
4 - همان : بسندش ( همين مضمون را آورده جز كه پشتى را به آنچه در شماره 2 گذشت افزوده ) .
5 - همان : بسندش ( همين مضمون را آورده و در آخرش افزوده هر كه از اين دو سرباز زند چنانست كه فرموده ) .
6 - همان : بسندش تا سماعه كه از امام ششم از كسى كه عطر را نپذيرد ؟ فرمود : رد كرامت شايسته نيست .
تحفه العقول : از امام عسكرى ( ع ) فرمود : كسى را بدان چه بر او گرانست احترام نكنند
باب پنجاه و ششم در باره كسى كه مؤمنى را خوار كند يا اهانت نمايد يا حقير شما رد و او را مسخره كند يا سركوفت زند يا گفته او را رد كند و نهى از رد كردن گفته او و از لقب بد گفتن بهم .
قرآن مجيد
: 1 - المؤمنون ( آيه 110 ) و آنان را مسخره كرديد تا ياد مرا بفراموشى سپرديد و به آنها مىخنديد 111 من پاداششان دهم امروز به شكيبائى آنها راستش كه آنها كاميابند .
2 - الاحزاب ( آيه 58 ) و كسانى كه آزار كنند مؤمنين و مؤمنات را بدان چه نكردهاند البته كه به گردن گرفتند بهتان و گناه بزرگى .